實(shí)現(xiàn)從精益生產(chǎn)到精益企業(yè)的飛躍，必須從以下幾方面著手：

    一、實(shí)施精益的前提條件和關(guān)鍵因素是人。

    1.危機(jī)意識(shí)很強(qiáng)的人。把握企業(yè)的現(xiàn)狀與未來(lái)，充分認(rèn)識(shí)企業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與危機(jī)。有前瞻的領(lǐng)導(dǎo)者，意志堅(jiān)定的決策變革。

    2.敢于挑戰(zhàn)自我的人。敢于面對(duì)問(wèn)題、挑戰(zhàn)壓力的經(jīng)理人，堅(jiān)決果斷的執(zhí)行變革。

    3.樂(lè)于協(xié)作的人。個(gè)別人是實(shí)現(xiàn)不了精益的，全員參與才是根本。積極配合的團(tuán)隊(duì)，毫不動(dòng)搖的擁護(hù)變革。

    二、改變員工的思維觀念，正確對(duì)待問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題才是最大的問(wèn)題，有問(wèn)題是很正常的事情。

    俗話說(shuō)人無(wú)完人，何況是這么多人組成的企業(yè)，問(wèn)題就更多了。企業(yè)就是通過(guò)克服和解決問(wèn)題得以提升的。如果沒(méi)有問(wèn)題，則意味著企業(yè)不能進(jìn)步，但競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在進(jìn)步，這樣的企業(yè)很快就將壽終正寢的。做為管理者，不能“預(yù)設(shè)障礙”.企業(yè)管理就像跨臺(tái)階，每想要上一級(jí)都必須跨越一定的高度，這高度就是企業(yè)內(nèi)存在的必須跨越的問(wèn)題。但當(dāng)跨第一級(jí)的時(shí)候可以不用去考慮第三級(jí)有多高，因?yàn)樽钜o的是先跨第一級(jí)。但當(dāng)跨過(guò)第一級(jí)之后，第三級(jí)就成為必須面臨的問(wèn)題。也就是說(shuō)原來(lái)不認(rèn)為是問(wèn)題的問(wèn)題，隨著企業(yè)發(fā)展的進(jìn)程會(huì)逐步表現(xiàn)出來(lái)，而且會(huì)成為無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

    企業(yè)管理的臺(tái)階是沒(méi)有止盡的，也就是說(shuō)問(wèn)題沒(méi)有徹底解決的那一天，每天面對(duì)問(wèn)題也就成為職業(yè)經(jīng)理人無(wú)法逃避的宿命。問(wèn)題的存在是職業(yè)經(jīng)理人存在的前提。企業(yè)之所以請(qǐng)經(jīng)理人甚至高薪聘請(qǐng)經(jīng)理人管理，就是說(shuō)明企業(yè)內(nèi)有很多問(wèn)題需要經(jīng)理人解決。如果這些問(wèn)題沒(méi)有了，任何一個(gè)人都能管理好這家企業(yè)，為什么不請(qǐng)廉價(jià)一點(diǎn)的人員呢？為什么不節(jié)約一點(diǎn)成本多貢獻(xiàn)一點(diǎn)利潤(rùn)呢？因此經(jīng)理人應(yīng)該對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題感到高興，這是體現(xiàn)存在的價(jià)值。豐田是全世界公認(rèn)的生產(chǎn)管理模式最佳的企業(yè)，但豐田也是問(wèn)題發(fā)現(xiàn)最多的企業(yè)。豐田公司的工作小組每天都能挖掘很多問(wèn)題并加于解決。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是一項(xiàng)技能，承認(rèn)問(wèn)題是一種勇氣，解決問(wèn)題需要智慧，掩蓋問(wèn)題就是愚蠢。

    三、改變處理事情的態(tài)度和方法。

    精益生產(chǎn)產(chǎn)生的背景是日本的戰(zhàn)敗時(shí)期，當(dāng)時(shí)的日本面臨的是整個(gè)國(guó)家土地、材料、能源等資源的匱乏，在這種條件下要重建國(guó)家，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，何等艱難可想而知。但是日本人站起來(lái)了，而且是迅速的站起來(lái)了。一個(gè)小小的島嶼國(guó)家戰(zhàn)敗后迅速趕上并超越西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這是一個(gè)奇跡。再看，現(xiàn)代企業(yè)管理很多最先進(jìn)的理念和方法都是在日本發(fā)揚(yáng)光大的。靠什么？我想依靠的不是個(gè)人也不是個(gè)別企業(yè)，依靠的是整個(gè)日本民族。

    拋開(kāi)民族情節(jié)不談，日本人那種執(zhí)著、敬業(yè)、創(chuàng)新以及敢于挑戰(zhàn)、挑戰(zhàn)極限的那種精神是不是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呢！而精益生產(chǎn)也正是融入了這種“認(rèn)真對(duì)待每一件事情”和近乎“吹毛求疵”的精神在里面。儒家思想講求中庸之道，講求以和為貴，講求人際關(guān)系的和諧。正因?yàn)檫@種精神，讓工作在碰到阻力的時(shí)候要考慮人際關(guān)系，寧愿在工作要求上做一點(diǎn)妥協(xié)，不好傷了大家和氣。導(dǎo)致很多工作、很多要求不能完全被執(zhí)行了落實(shí)，工作很難有突破，也很少會(huì)有共同挑戰(zhàn)極限的團(tuán)隊(duì)合作。大家得過(guò)且過(guò)，有一點(diǎn)業(yè)績(jī)就沾沾自喜，大家相互吹捧。比如我們喜歡找很多理由來(lái)說(shuō)明一件事情為什么沒(méi)有做好，礙于情面拉不下臉，事情就最終不能完成。不是說(shuō)儒家思想不好，人際和諧不好，只是要能將工作和生活分開(kāi)，采取不一樣的態(tài)度對(duì)待這兩種方式。

    工作中工作第一位，先做事后做人，生活中人際關(guān)系第一位，先做人再做事。只有這樣，精益才可能真正在中國(guó)企業(yè)內(nèi)生根發(fā)芽，中國(guó)企業(yè)才能練好內(nèi)功。從文化來(lái)看，韓國(guó)人倒有點(diǎn)和日本人相似，所以我們看到很多韓國(guó)企業(yè)發(fā)展迅速并形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要承認(rèn)差距，但我們不甘于落后。我們需要挑戰(zhàn)自己，需要打破傳統(tǒng)，需要有挑戰(zhàn)極限的精神，需要對(duì)目的的執(zhí)著的追求，需要能超越的創(chuàng)新思維。

    總之，我們需要能更好面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的企業(yè)文化。作為企業(yè)，精益生產(chǎn)是生產(chǎn)管理發(fā)展的必然趨勢(shì)；作為個(gè)人，掌握精益生產(chǎn)技術(shù)是未來(lái)在制造領(lǐng)域職業(yè)發(fā)展的重要法寶。